行经华阴

《行经华阴》

作者:唐• 崔颢

岧嶤太华俯咸京,天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。

借问路傍名利客,无如此处学长生。

鉴赏

我们来一起细细品味崔颢这首意境雄阔且蕴含哲思的《行经华阴》。

全诗赏析:

这首诗描绘了诗人途经华山脚下的华阴县时,被眼前壮丽的华山景色所震撼,并由此引发了对人生追求的感悟。

  1. 壮阔雄奇的起笔 (主题分析 & 意境与美学鉴赏):

    • “岧嶤太华俯咸京,天外三峰削不成。”
      • 解读: 开篇即气势磅礴。“岧嶤”突出华山高峻,“俯”字极具力量感,仿佛巍峨的华山(太华)正居高临下俯瞰着繁华的京城(咸京指长安)。后一句更神奇,说那耸入云霄的华山三峰(通常指莲花、玉女、朝阳),是如此鬼斧神工,是人力用刀斧“削不成”的。这不仅写了山之高险,更突出了大自然的伟力与神奇造化。
      • 效果: 瞬间将读者带入一个高远、雄奇、非人力可及的境界,为全诗奠定了宏大的空间感和对大自然的敬畏基调。
  2. 神奇变幻的中景 (语言与修辞 & 意境与美学鉴赏):

    • “武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。”
      • 解读: 镜头拉近,聚焦于华山上的两个著名景点:汉武帝祭祀华山神修建的祠庙和传说中巨灵神劈山留下的“仙人掌”(山峰名)。诗人捕捉了雨后初晴的瞬间:“云欲散”写出云雾缭绕即将消散的动态,“雨初晴”写出雨过天青的明净。
      • 效果: “武帝祠”、“仙人掌”引入了历史与神话的厚重感。“云欲散”、“雨初晴”则赋予画面以灵动、清新和变幻之美。对仗工整(武帝祠-仙人掌,云欲散-雨初晴),色彩清丽,动静相宜,展现了华山既神秘又秀美的另一面。
  3. 山河形胜的俯瞰 (主题分析 & 语言与修辞):

    • “河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。”
      • 解读: 诗人的视野再次开阔,从华山之巅(或想象中)俯瞰四周山河形势。向北看,黄河、华山如枕头般依靠着险要的潼关(秦关)。向西望,驿道旁的树木一路延伸,连接着平坦开阔的汉代祭坛(汉畤,古代帝王祭天地五帝之处)。
      • 效果: “枕”字用得巧妙,将静态的山河赋予了动态的依托感,强调地势险要。“连”字则写出视野的开阔和道路的通达。这一联不仅描绘了山河的壮阔险固(北枕秦关险),也暗示了历史的延续(西连汉畤平),气象宏大。
  4. 超然物外的感悟 (主题分析 & 重点提取):

    • “借问路傍名利客,无如此处学长生。”
      • 解读: 在饱览了如此壮丽永恒的自然奇观和感受到历史的沧桑后,诗人将目光转向了道路上奔波的行人(“名利客”,指为功名利禄奔忙的人们)。他禁不住发问:你们这些追名逐利的人啊,哪里比得上在这仙境般的华山学习长生之道(远离尘世纷扰,追求精神超脱)来得自在呢?
      • 效果: 这是全诗的点睛之笔!前面的雄奇壮阔、变幻神奇、历史沧桑的描写,都是为了反衬尘世奔波的渺小和短暂。面对永恒壮丽的自然和深邃的历史,世俗的功名利禄显得何其微不足道。诗人由此生发出一种向往超脱、追求精神自由的人生感悟。“学长生”并非单纯指求仙问道,更深层的意思是追求一种淡泊名利、亲近自然、精神永恒的人生境界。

总结与鉴赏建议:

  • 主旨: 这首诗通过描绘华山的雄伟壮丽、神奇变幻和其承载的历史厚重感,反衬出尘世名利的短暂与渺小,表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
  • 艺术特色:
    • 雄浑壮阔的意境: 开篇即营造高远宏大的空间感。
    • 时空的交融: 自然奇观(华山、三峰、云雨)与古迹人文(武帝祠、仙人掌、秦关、汉畤)巧妙结合。
    • 精妙的动词: “俯”、“削”、“枕”、“连”等字用得极富表现力。
    • 强烈的对比与升华: 永恒壮丽的山河历史 VS 短暂奔忙的世俗名利,最终引出深刻的人生感悟。
  • 教学/理解建议:
    • 重点体会华山形象的塑造(高大、险峻、神奇、永恒),感受其带来的震撼。
    • 关注时间(“云欲散”、“雨初晴”)和空间(“俯咸京”、“天外”、“北枕”、“西连”)的交错描写。
    • 理解尾联的转折和升华,思考“学长生”在诗中的深层含义(超脱名利,回归自然与精神永恒)。
    • 可以将此诗与追求归隐、看淡名利的其他唐诗(如某些山水田园诗)进行比较。

崔颢的这首诗,将写景、怀古、抒情、议论完美融合,既有壮丽的画面感,又有深沉的历史感和透彻的人生感悟,是盛唐气象与文人哲思结合的典范之作。

鉴赏内容为一家之言,仅供参考。
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