人道是文章好济贫,偏我被儒冠误此身,到今日越无求进,我本待学儒人倒不如人。
昨日周,今日秦,(带云)似这般途路难逢呵,(唱)可着我有家难奔,恰便似断蓬般移转无根。
道不得个地无松柏非为贵,腹隐诗书未是贫,则着我何处飘沦?(正末做窥望)(须贾见科,云)奇怪,大雪中走将来这个人,好似范雎也。
待道是呵,我当初打杀他了,再怎生得个范雎来?待道不是呵,你看那身分儿好生相似。
且休问他是不是,待我唤一声:范雎,范雎,近前来,我和你说话咱。
(正末云)谁唤范雎哩?(唱)。
人道是文章好济贫,偏我被儒冠误此身,到今日越无求进,我本待学儒人倒不如人。
昨日周,今日秦,(带云)似这般途路难逢呵,(唱)可着我有家难奔,恰便似断蓬般移转无根。
道不得个地无松柏非为贵,腹隐诗书未是贫,则着我何处飘沦?(正末做窥望)(须贾见科,云)奇怪,大雪中走将来这个人,好似范雎也。
待道是呵,我当初打杀他了,再怎生得个范雎来?待道不是呵,你看那身分儿好生相似。
且休问他是不是,待我唤一声:范雎,范雎,近前来,我和你说话咱。
(正末云)谁唤范雎哩?(唱)。
形容人反复无常或惯于耍手段。
风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
四分五裂。形容分散,不统一。
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。